用北极星指北是中国人的常识、中国人的传统和习惯。 有了这个可以指北的标志物，任何事物都是不能和它争锋抗衡的，也不允许与它争，就如同日出指东一样。 正因为如此，指南针的"老祖宗" 也是制成北斗7星的形状，叫司南。 可能是因为这个叫"司南"的工具，所以后来大家就有了指南针这样一个说法了，习惯之后其实也没人去在乎为什么不叫指北针，因为南和北是对着的，知道了北方就一定知道南方。 另外，这与我国对方位的认识有关。 在我国古代文化里，南为阳，北为阴，活人都以阳为尊。 我国古代一直以"南"为南北方位之主，面向南方为尊位，且有"南面为王，北面而朝"之说，即面朝南方位的称帝王，面朝北方的则是朝拜君王的臣子，帝王就座议事都是面向南方。 正屋的门窗都开向南。 所以指示方向，也以南为主。
毫無疑問，金錢是萬能的，尤其是在危機時刻。正如德內夫教授所說，「金錢能讓人能過上體面生活。」 然而，收入增加與幸福感上升二者之間呈 ...
"如果发现自己耳朵里面长了毛，常常是因为耳朵里面有真菌感染，一般是由于患者个人卫生比较差，或者耳朵里面经常处于潮湿的环境，或者与经常乱服用抗生素有关系。 有的人本身可能有糖尿病或者自身免疫系统疾病，也容易导致耳朵里面发生真菌感染。 患者会有明显的痒感，经常难以忍受，建议患者到医院积极的检查，对症治疗，可以在耳朵里面涂抹复方酮康唑乳膏，能够有效的抗真菌。 如果有很多渗出物形成，可以滴用硼酸溶液，能够有效的起到收敛的作用，对症处理之后患者耳朵长毛的情况应该会有明显的改善。 " 语音时长 01:08' 刘滢 │北部战区总医院 2020/01/17 收听 (21533) 耳朵长毛怎么回事 "耳朵长毛也就是外耳道的短毛，是正常的生理现象，不予任何处理。
生肖屬狗：借勢順勢，安太歲積極廣結善緣。 （僅為情境圖，取自unsplash） 訂閱遠見電子報，掌握國內外大事 亮點色系： 黃色、橘色、紅色
1）首先找出家中/辦公室的中心點方向 2）打開電話的應用程式「指南針」 3）按照指南針的方向，對應九宮飛星圖指著的位置便正確。 1）2024年桃花人緣位 方位：正東（一白貪狼星)（九運當令之吉星） 代表著桃花人緣、戀愛、感情嘅「一白貪狼星」今年飛臨到正東方。 在九運的加持下，更是旺星，加強了此星。 單身人士或想增進夫妻關係，可留意此方位。 另外，此星的方位亦有助名氣、貴人、偏財運，對從事旺九運的文藝、創作腦力或銷售工作更為有利。 催旺此方位： -建議：宜擺放水種植物、粉晶 -推介水晶：粉晶球、紅紋石、草莓晶、紫水晶 草莓晶 紫水晶類 粉晶 紅紋石 2）2024年病位 方位：東南（二黑巨門星/細病位） 代表著疾病、病氣嘅「二黑巨門星」今年飛臨到東南方。
前陽台進出: 陽台玄關擺放生命力強的植栽能使運勢穩定 不過陽台進出也有缺點，因為該陽台等於是半戶外，因此下雨時雨水會噴濺到陽台，擺放的物品可能會被濺溼，不少民眾都會加裝採光罩，但採光罩屬於違建，也有被檢舉的風險。 出門大包小包無處放置、想好好穿鞋沒地方坐，想必是許多人的煩惱，不如就將收納與穿鞋椅結合吧! 將櫃體設計成人體適合站起與坐下的高度，在轉角等畸零區設置穿鞋椅櫃體，除了能收納外更增加方便的穿鞋機能，解決家中老人、小孩出門彎腰穿鞋的煩惱，手上的物品也能臨時擱置在此，讓空間達到高度利用，進出門不再手忙腳亂。 這位網友在PTT的home-sale板上發文請益，想請教其他人對陽台進出中古屋的看法。
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Last Updated on 2023-05-23 常常關注日本文化的人，應該或多或少都聽過「 彼岸花 」這種植物，其充滿神秘色彩的形象，常常成為許多動畫、漫畫的主題。 究竟什麼是彼岸花？ 彼岸花花語又有哪些含意呢？ 不同地區間有沒有不一樣的寓意？ 今天編輯特別幫大家整理，一起深入來了解吧! 文章目錄： 彼岸花是什麼？ 彼岸花來歷介紹 彼岸花寓意有哪些？ 不同地區對彼岸花的理解 各色彼岸花花語有哪些？ 彼岸花適合送人嗎？ 送彼岸花的含義是什麼？ 6 款彼岸花首飾推介 彼岸花是什麼？ 彼岸花來歷介紹 其實彼岸花就是所謂的「 石蒜 」（Lycoris radiata），是一種多年生草本植物，原產自中國西南部、東南亞，後被引進日本、美國大量種植。
2004年 適用領域 全部領域（放之四海而皆準） 應用學科 哲學社會科學 目錄 1 內容 2 歷史背景 3 影響 三個不爭 內容 編輯 三個不爭 ，簡稱" 三不爭 "。 1.不與天爭，正確的時間幹正確的事情，不要在心情浮躁的情況下為錯誤的事情爭分奪秒。 2.不與地爭，不要為了利益去破壞環境，包括自然環境，工作環境、生活環境以及政治環境。 3.不與人爭，團結一切可以團結的朋友。 與人合作時，不擾民，不勉強，不硬來；價值觀衝突時，不爭論，不解釋，不強求。 三個不爭是源自道教和儒家都認同的一個哲學思想，是道教中" 不爭 "的延伸，在現當代有了新的發展和延伸。 三個不爭 歷史背景 編輯 《道德經》第八章載："上善若水。 水善利萬物而不爭，居眾人之所惡，故幾於道。 ······夫唯不爭，故無尤"。
